写真はケンリック社発行の初版本命版パンフレットです。そして1960年代にも関わらず、パンフはこの１種類しか存在しません。同じ様なパターンは『007危機一発』『恐竜100万年』『ブリット』などにもみられ、アラン・ドロン主演作ならば『ジェフ』『名誉と栄光のためでなく』などが挙げられます。コレクターにとっては比較的発行部数も多く、集め易い類いのパンフレットであると言えるでしょう。

　さて、この『猿の惑星』、実はつい最近迄、あたくし「何と云う莫迦莫迦しい映画だろう」とタカを括っておったんですな。ですが、年齢を重ねた今じっくりと慮るに、本作の持つ底知れぬ奥の深さに、いはやはこれは唯事ならぬわ、流石歴史に残っただけの事はある、と、菩提樹の下で座禅を組みつつ悔い改めた次第。

　まず、１、進化し文明を持った猿によって支配された世界。言葉を持たず、白痴に近い人間が猿たちから奴婢の如き扱いを受けている。サルたちは皆が皆、かようにした人間を総称し「下等動物」であると断じてやまない。

　あのね、要すればこれは今、諸賢の居られる世間様そのままではないかな？サル、若しくはそれに準ずる知能の者共に、君等がどういう暮らしぶりを強要されているのか考えてもみ給え。当然ではあるがサルの脳みそ共ときたら、我々を衆愚としてしか認識しておらんわけだ。

　続けて２、支配層であるサルたちにも、ゴリラ、チンパンジー、オランウータン等、明確な派閥が存在し、且つ、時に対立し、時に協力しながら、強固な組織化階級社会を構築している。
　又、支配される側である奴隷には、衣食住、最低限の保証は与えられる。が、そもそも最下層の彼らには知恵を持つ事など許されない。怨嗟の呻きをあげながら現況を甘受するしか成す術無しなのである。
　
　はははは、何がしか思い当たるかね？そう、その通りなのだよ。最早言うを俟つまい。

　『猿の惑星』の原作は、作者のピエール・ブールが戦時中に味わった、旧日本軍捕虜収容所での実体験を元にして書かれたと謂われる。ま、これは有名な話だね。ブールのヤツ、余程な目に遭わされたのか知らないが、この話をはじめて耳にした時、私は「随分と日本人を愚弄しちょる！」と憤慨したものであった。『戦場に架ける橋』もブールの著作だが、恐らく、彼自身の我が国に対する本心は『猿の惑星』の方にあったのだろう。でなければ、わざわざ日本人を貶める一篇など執筆する筈がないではないか。

　が、ブールの記した『猿の惑星』は、20世紀フォックスに因って映画化されるに及び、彼の底意地の悪い意図なんぞスっとんでしまうくらいの、もっと本質的な、普遍的な、議会制民主主義とは名ばかりのガチガチに凝り固まった、正しくそれは先進国と呼称される国家ならば何処にでも当て嵌まる組織化階級社会を、実に巧く揶揄するまでに至ってしまったのである。

　これこそは原作には無い、本作オリジナルのエンディングの御蔭と言って間違いない。

　そこで最後に３、真の意味で知識を得ている人間（本作の場合、主人公テイラー：チャールトン・ヘストン）は、猿社会では異端の存在であり、邪魔者なのだ。ヒエラルキー構造に服する事の出来ぬ者は、須らく追い詰められ殺されるか、若しくは、自らの力量のみを頼りに出奔するしかないのである。

　さすれば思慮の浅いたわけ者は「自由」などと嘯くのだろうが、そうは問屋が卸さない。これは私がその昔から、あらゆる場所にて延々と吹聴し続けているテーマなのだが、つまり「自由とはこの世では最も不自由」と云う事なのだ。
　身分社会とはいえ、格差があろうとはいえ、完全に体を成し得てしまった社会構造からの脱却は、己自身の持てる権利全てが剥奪されてしまう事を意味する。それは、衣食住のみならず、根本の生命活動を継続させる事すら困難の極みを見るのだ。

　『猿の惑星』の主人公のテイラーも、猿社会から抜け出す決意を固めた時点で、そんなこんなの不自由なんぞ百も承知の筈。それでも尚も、彼は己を信じ、未来を信じ、自由を求めて海岸を歩き続けるのであった。

　而してテイラーはなにゆえに悲嘆し、涙し、叫び崩れたのであろうか？

　それはね、心の何処かで「きっとある」と、信じていた筈の自由が地球上の何処にも存在しない事実を、まざまざと見せつけられたからに他ならない。


　だって、きみ・・・

　　　　　　　　　　　　　　


　幾星霜の時を経て、砂の中に埋もれていたのは自由の象徴そのものだったんだからね。

　　　　　　　　　　　　　




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